WEKO3
アイテム
日本の神話を補助教材としての扱う場合の問題点について : 「いなばのしろうさぎ」の場合
https://doi.org/10.32147/00001566
https://doi.org/10.32147/0000156658d08bc4-d1c7-499a-a02b-71002849f5cd
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
sg_0301_03.pdf (969.3 kB)
|
|
| アイテムタイプ | 学術雑誌論文 / Journal Article(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2016-04-18 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 日本の神話を補助教材としての扱う場合の問題点について : 「いなばのしろうさぎ」の場合 | |||||
| 言語 | ja | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | Problems with Using Japanese Myths as Supplementary Materials in the Classroom : the Case of the “Inaba-no-shiro-usagi” | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | Course of Study | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | Japanese language in elementary school | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | traditional linguistic culture | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | Japanese mythologye | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | Inaba-no-shiro-usagi | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | 学習指導要領 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | 小学校国語科 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | 伝統的な言語文化 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | 日本の神話 | |||||
| キーワード | ||||||
| 主題 | いなばのしろうさぎ | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ | journal article | |||||
| ID登録 | ||||||
| ID登録 | 10.32147/00001566 | |||||
| ID登録タイプ | JaLC | |||||
| 著者 |
原田, 留美
× 原田, 留美× Harada, Rumi |
|||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | 小学校国語科の新学習指導要領では、１・２年向け教材の一つとして日本の神話が挙げられている。神話を補助教材として用いる場合には、古事記などの原典の文脈から切り離し、子どもに親しみやすく再話する必要があるが、それにより原典との乖離が生じる可能性がある。この乖離には、子どもたちにとって親しみやすい補助教材を作成するために必要なものもあれば、神話理解の妨げになるものもある。 「いなばのしろうさぎ」を例にすると、古事記では主人公は大国主だが、補助教材化した場合には兎を主人公にする方が子どもたちにとっては親しみやすい。これは必要な乖離である。一方、「しろうさぎ」を「白うさぎ」と表記することには問題がある。「しろ」の語義について、「白色」とする説、「毛をむしられた」とする説、「白い衣服を着た」とする説など説あるからである。現時点ではひらがな書きを採用することが望ましいと考える。 伝統的な言語文化の授業で神話を副教材化するにあたっては、原典理解の妨げになるようなことのないよう配慮する必要がある。 |
|||||
| 抄録(英) | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | The New Course of Study for teaching Japanese language in elementary schools suggests using Japanese myths as teaching materials in grades 1 and 2. In order to use them as supplem entary materials, the mythological tales must be extracted from their contexts in such traditional collections as the “Kojiki,” and retold in forms more suitable for children, but it is important that such new versions do not become unfaithful to the originals. Although adaptations may be necessary to make them understandable and enjoyable, it is important that they do not implant cultural misinformation in the minds of the students. For example, the main character in the “Kojiki” myth of the “Inaba-no-shiro-usagi” is the god O-kuni-nushi, but in an adaptation, the rabbit in the story is made into the main character for the sake of student interest, a suitable adaptation. However, the name of the rabbit in the new version contains the ideogram “white” (shiro). The original “shiro,” however, may mean “white,” but it could perhaps mean “naked” (having had his fur ripped off), or even “wearing a white kimono.” As research has not yet conclusively shown which explanation is correct, the name of the rabbit in the children’s version should be left in its original phonetic characters (hiragana). |
|||||
| 書誌情報 |
新潟青陵学会誌 巻 3, 号 1, p. 21-31, 発行日 2010-09 |
|||||
| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 新潟青陵学会 | |||||
| ISSN | ||||||
| 収録物識別子タイプ | ISSN | |||||
| 収録物識別子 | 1883-759X | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AA12412634 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述 | application/pdf | |||||
| 著者版フラグ | ||||||
| 出版タイプ | VoR | |||||
